Aujourd’hui on définit souvent
les Églises locales comme « communauté ». Cependant qu’est-ce qui
fonde la communauté, question qu’il est particulièrement nécessaire de se poser
aujourd’hui ?
Déjà dans l’Église des
premiers siècles il y avait différentes façons d’envisager la source de la
communauté, les citations qui suivent peuvent servir de repères :
1 La communauté, c’est l’assemblée réunie
dans l’Esprit :
Là où est l’Église ( assemblée), là
aussi est l’Esprit de Dieu, et là où est l’Esprit de Dieu, là est l’Église et
toute sa grâce.
Et l’Esprit est Vérité (Irénée AH III, 24,1, 2° siècle)
Et l’Esprit est Vérité (Irénée AH III, 24,1, 2° siècle)
Là où sont trois, là est l’Église, même
si ce sont des laïcs (Tertullien, 2°
siècle)
2 C’est l’évêque, représentant du Christ
et des apôtres, médiateur, qui fonde la communauté.
Là où est l’évêque, là est l’Église
(Cyprien, 3° siècle)
Là où paraît l’évêque, que là soit la
communauté, de même que là où est le
Christ Jésus, là est l’Église catholique (corpus ignatien, Smyrniotes, 8,2)
Dans
les Actes la communauté est plutôt réunie par l’Esprit mais le
rôle de Pierre préfigure la 2° représentation.
Question :
la communauté peut- elle se passer de l’institution ?Celle-ci apparaît quand l’Église grandit pour surmonter conflits et défaut d’unité.
Comment articuler institution et responsabilité de chacun afin que l’institution n’étouffe pas les charismes et que ceux-ci puissent s’unir pour annoncer l’Évangile ?
Vos réflexions méritent quelques lignes à foire partager ! MERCI
Pour mémoire : la communauté primitive n'est pas exempte de conflits ! Le 1° concile de Jérusalem raconté dans le chapitre 15 des Actes des Apôtres a été réuni afin d'en résoudre un!
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